修行(4)：《由基督入道，由道入佛》
- By winghongdon
- 九月 30, 2015
(一)
關於信仰問題，有位朋友問得很入肉：「到底是怎樣開始的？」
對，所有宗教皆說：「導人向善」，所有宗教俱說：「大門為你常開」，但是怎樣才會令一個人「信」？
而你知道，這不是敷衍，不是盲從，更不是被逼，真是純粹發自內心，令你徹頭徹尾貼伏，甚至值得為此賠上性命。
(二)
據本身經驗，有两個可量度的標準。
一是利益。信教之後，不只是本身優化，甚至連身邊的一切，亦統統變得更好，範圍從自己，家人開始，逐漸擴散到隣居，朋友，親戚，同事，以至你養的花鳥魚蟲，貓狗鼠兔等等，無所不包，無所不容。
要是你信教後，弄到自己甩皮甩骨，人不似人，鬼不似鬼，日夜攪到家嘈屋閉，雞犬不寧，遍地殘花敗柳。試問，這種宗教還信来作甚？
二，是感應。你可以騙人，但騙不到自己。信仰之後，是否有溝通？是否有感應？你的禱告是否應驗？你所求的是否滿足？令你更歡喜？抑或令你更傷悲？
各有緣法，不能勉強。這是只有你自知，只有你才能感受，所以，一定要習慣對自己誠實。
(三)
憑以上两点，回想追尋，即明白信仰之路，是怎樣走出來？
這個一定不可以馬虎，一定要堅牢肯定，否則，信仰的基礎浮淺，還怎能夠開始 “修” ？
像筆者，小時候唸書，從幼稚園開始至小學，倶屬基督教會，於是很自然地，信奉基督教。
我很喜歡這個宗教的一切：乾淨，整齊，光亮，文明，秩序井然。好像只要你跟著做足全套，世上沒有解決不到的問題。
可惜我錯了，升中二，三時，家裏出現突變：父親顛倒，姊姊發狂，祖母日夜愁苦，母親早晚哭啼，於是我向教會，教師，及社工等求助。
結果，他們在此重要關頭，竟統統背棄了我，信仰竟是如此脆弱，一碰即碎，於是從此告別基督教。
但必需承認，熟讀 <聖經>，對後来瞭解西方文化及社會，大大有幫助。
(四)
不信基督，改為拜神。
這個相信大家也有經驗，即是信奉中國的原始宗教 “道教”，其教義，深入社會各階層，無孔不入，亦無處不在。
尤其是先父業占卜，自小家裏長年累月，香燭嬝嬝，赤燈長明，熟悉一切章節。
亦經常有靈驗事蹟。
像我第一次，在上環觀音廟求簽問事，不久靈驗之後，卻忘記還神。
後来，是由阿媽在銅鑼灣天后宮拜神，收到廟祝通知，回家向我溫馨提示。
又像我任職傳媒時，得老闆指点，每次開新計劃，必是往其家族興建的廟宇祈福，每次都順風順水。
及至我離開之後，有趟痴心發作，獨自返回那間廟求簽，問再度合作的可能？
竟得下簽，老實不客氣：「鳥盡弓藏，兔死狗烹」，靈到你驚，是為感應。
(五)
但為甚麼不信道教？因為靈驗是一回事，其道統太繁雜，規矩太多，即使你修煉成道，位列仙班，得以晉身道教所謂的 “神仙世界”，原來更煩，完全似是一個放大了許多倍，累積幾千年貪欲愛恨的人類社會。
何来清淨自在？於是响往佛教的境界：超輪㢠，脱生死，清靜寂滅，萬境歸空。
亦只有佛家，可以解釋人生的苦難。其後，自身再經歷祖母腦退化，父親自閉，母親患癌，姊姊自殺，以及種種重口味的悲歡離合，愛恨恩怨糾纏，幾經試煉，終於肯定，只有佛教，才可以令人平靜安詳，並同時積極向前。
(六)
找到自己的信仰之後，可以開始「修」，即是將宗教的教義及價值觀，實施於日常生活，令你變成一個更好的人，並且令身邊的衆生得利益。
第一步，是立願。
縱使稍有覺悟，我們始終是凡夫，對佛教的義理，知易行難；對人世間仍充滿千百種貪欲痴念。
問題是：怎樣整理我們的願望？然後令它們實現？
以上這個過程，其實已是一種修行。筆者嘗試過，証實靈驗有效，才敢向各位推薦。
不過，我只能夠提供方法，分享經驗，後来去到幾高？幾遠？則各憑造化。佛教常說修行有八萬四千法門，喻其多元化，不拘，亦不限於任何两，三種。
個人的經驗，是由每日抄 <心經>開始。透過這個習作，去整理自己腦海裏面，那些積存幾十年，亂七八糟的顛倒妄想……。😊
- By winghongdon
- 九月 30, 2015
(一)
關於信仰問題，有位朋友問得很入肉：「到底是怎樣開始的？」
對，所有宗教皆說：「導人向善」，所有宗教俱說：「大門為你常開」，但是怎樣才會令一個人「信」？
而你知道，這不是敷衍，不是盲從，更不是被逼，真是純粹發自內心，令你徹頭徹尾貼伏，甚至值得為此賠上性命。
(二)
據本身經驗，有两個可量度的標準。
一是利益。信教之後，不只是本身優化，甚至連身邊的一切，亦統統變得更好，範圍從自己，家人開始，逐漸擴散到隣居，朋友，親戚，同事，以至你養的花鳥魚蟲，貓狗鼠兔等等，無所不包，無所不容。
要是你信教後，弄到自己甩皮甩骨，人不似人，鬼不似鬼，日夜攪到家嘈屋閉，雞犬不寧，遍地殘花敗柳。試問，這種宗教還信来作甚？
二，是感應。你可以騙人，但騙不到自己。信仰之後，是否有溝通？是否有感應？你的禱告是否應驗？你所求的是否滿足？令你更歡喜？抑或令你更傷悲？
各有緣法，不能勉強。這是只有你自知，只有你才能感受，所以，一定要習慣對自己誠實。
(三)
憑以上两点，回想追尋，即明白信仰之路，是怎樣走出來？
這個一定不可以馬虎，一定要堅牢肯定，否則，信仰的基礎浮淺，還怎能夠開始 “修” ？
像筆者，小時候唸書，從幼稚園開始至小學，倶屬基督教會，於是很自然地，信奉基督教。
我很喜歡這個宗教的一切：乾淨，整齊，光亮，文明，秩序井然。好像只要你跟著做足全套，世上沒有解決不到的問題。
可惜我錯了，升中二，三時，家裏出現突變：父親顛倒，姊姊發狂，祖母日夜愁苦，母親早晚哭啼，於是我向教會，教師，及社工等求助。
結果，他們在此重要關頭，竟統統背棄了我，信仰竟是如此脆弱，一碰即碎，於是從此告別基督教。
但必需承認，熟讀 <聖經>，對後来瞭解西方文化及社會，大大有幫助。
(四)
不信基督，改為拜神。
這個相信大家也有經驗，即是信奉中國的原始宗教 “道教”，其教義，深入社會各階層，無孔不入，亦無處不在。
尤其是先父業占卜，自小家裏長年累月，香燭嬝嬝，赤燈長明，熟悉一切章節。
亦經常有靈驗事蹟。
像我第一次，在上環觀音廟求簽問事，不久靈驗之後，卻忘記還神。
後来，是由阿媽在銅鑼灣天后宮拜神，收到廟祝通知，回家向我溫馨提示。
又像我任職傳媒時，得老闆指点，每次開新計劃，必是往其家族興建的廟宇祈福，每次都順風順水。
及至我離開之後，有趟痴心發作，獨自返回那間廟求簽，問再度合作的可能？
竟得下簽，老實不客氣：「鳥盡弓藏，兔死狗烹」，靈到你驚，是為感應。
(五)
但為甚麼不信道教？因為靈驗是一回事，其道統太繁雜，規矩太多，即使你修煉成道，位列仙班，得以晉身道教所謂的 “神仙世界”，原來更煩，完全似是一個放大了許多倍，累積幾千年貪欲愛恨的人類社會。
何来清淨自在？於是响往佛教的境界：超輪㢠，脱生死，清靜寂滅，萬境歸空。
亦只有佛家，可以解釋人生的苦難。其後，自身再經歷祖母腦退化，父親自閉，母親患癌，姊姊自殺，以及種種重口味的悲歡離合，愛恨恩怨糾纏，幾經試煉，終於肯定，只有佛教，才可以令人平靜安詳，並同時積極向前。
(六)
找到自己的信仰之後，可以開始「修」，即是將宗教的教義及價值觀，實施於日常生活，令你變成一個更好的人，並且令身邊的衆生得利益。
第一步，是立願。
縱使稍有覺悟，我們始終是凡夫，對佛教的義理，知易行難；對人世間仍充滿千百種貪欲痴念。
問題是：怎樣整理我們的願望？然後令它們實現？
以上這個過程，其實已是一種修行。筆者嘗試過，証實靈驗有效，才敢向各位推薦。
不過，我只能夠提供方法，分享經驗，後来去到幾高？幾遠？則各憑造化。佛教常說修行有八萬四千法門，喻其多元化，不拘，亦不限於任何两，三種。
個人的經驗，是由每日抄 <心經>開始。透過這個習作，去整理自己腦海裏面，那些積存幾十年，亂七八糟的顛倒妄想……。😊