如果有朋友疑似「上身」,你會向誰求助?
先前介紹過。香港人興「散打」,自由搏擊類,聽聞邊個得就揾邊個。
教會則屬《有組織「上身」及「驅魔」調查科》(十月十五日),一切受嚴格監管,有法度步驟,並詳細紀錄。
娛樂性欠奉。看現場錄映,一定大失所望,人/神/魔三方面,各自表述,可以視為意志力的比併。
既然屬精神上的較量,「驅魔人」的宗教信仰,一定要夠堅定,更重要是純粹,甚至近乎原教主義。
俱說基比奧艾莫夫,被教廷委派,是現代最強代表;可惜已在二0一六年身故,否則,應請他替朋友驅魔。
這裏頭,有两個關鍵。第一是苦主本身,可有宗教信仰?他信奉甚麼?信念是否堅定?
要是一位華人道教徒,信奉齊天大聖,請「靈」上身,依附不肯走。即使基比奥神父來到,給他灑聖水,唸經文;三唔識七,究竟可有功效?十分存疑。
另一項較有爭議性,是神父對其他宗教的排斥。由於驅魔,等於「神魔對決」,雙方全力以赴,生死相搏,不容許有些微的雜念。
神父甚至批評瑜珈。雖然近年非常流行,又被視為健身運動;可是在他眼中,屬宗教異端。
瑜珈源自印度教,原是一種修行身心的方法。現代人只攫取其「健身」部份,而去掉信仰,究竟有沒有可能?
神父認為整件事屬配套,身意合一,不可能切割分離。換句話說,你學習瑜珈,同時學習其理念,終於會引領你走上東方宗教,遲早兼會信奉「輪迥」等異見。
真的嗎?神父自有其道理。正如我們學習太極拳,雖說是強身健體,一招一式,卻是內蘊「以靜制動,以柔制剛」的道家思想。
同樣道理,出現在醫藥/命理/占星/地理/藝術創作等領域。行為引領思想,思想引領信仰,信仰進一步歸入宗教。
當去到「驅魔」的層次,涉及個人信念;稍有動搖,即被邪魔所乘,形神俱滅。
所以各大正教,一向反對「探靈」,或「通靈」等活動。看似剌激好玩,不幸出事,試問怨得誰?主動尋釁滋事,道理說不通。😊