最近香港股市反彈，消費氣氛即時升温。 同時，亦有人悲鳴：低放，高追，錯過了最佳的入巿時機，急怒攻心，恨錯難返。 与《「準確」判斷形勢》（9月16日文）剛相反，這中間的關鍵：誰「準確」誰「錯誤」，應怎樣拿揑？ 其實两邊的條件，剛好相反。通常「錯誤判斷形勢」者，總是主觀強，自視高，自我中心太過，憑一己之喜惡的「情緒先行者」。 既然以「我鍾意」為生活前提，客觀條件是否配合，家庭成員的意向等？全不考慮。於是沉默的觀眾，眼看著一齣悲劇在上演。 [...]

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如果要吸「中東資金」，鎖匙一定在《古蘭經》；正如你要瞭解西方文化，入門先要看《新舊約聖經》。 不是要你信，亦不是要你認同；但要是不瞭解，或強將我們的一套，硬加在對方身上，必定會有災難性後果。 最基本如「男女平權」，《古蘭經》早在公元七世紀，已明示两性平等，女性不僅在家庭內，擁有管治及繼承權，甚至可出來工作，得到整個社會，法律，以及金融制度的支持。 同期的中國，正是唐朝盛世，女性可以攀上權力巔峰；阿拉伯世界則是自由貿易，女性可以出來經營生意。唯一的禁忌是觸犯宗教規條，看《一千零一夜》，最常發生的是「通姦」（9月28日《為何情夫總是「黑」》？）。 因為他們對婚姻極之認真；而婚姻是家庭的基石；由此伸延到生育（不避孕），理財，以至繼承等，一点也不可以含糊。 在現代人眼中，認為他們對女性的「歧視」，宗教原意是「保護」 ：像規定女性出外要包頭，禁穿露體服裝，外遊要男性陪同等等，看似不自由，其實是捍衛。 直至今時今日，外國人要入境沙地阿拉伯，酒店預約列明「當地法律規定，未婚男女不得同住一房，住宿業者若要求提供結婚證明文件，旅客有責任配合。」 [...]

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究竟傳說中的阿拉伯國家，是否像《一千零一夜》描述般，豐盛多姿采，魔幻又傳奇？ 現代人常進出的杜拜，也門，阿布扎比等，屬「經濟特區」，比較自由及國際化，歡迎外國遊客及投資者。像杜拜，已宣佈耗資 350 億美元（約 2730 億港元），興建「世界最大機場」，預期十年後，分階段完成。 真正保持傳統，仍非常宗教的是沙地阿拉伯，中東第二大國家，僅次於阿爾及利亞。 究竟有多大？面積約 2150 萬平方公里（香港：1106平方公里），大部分是乾旱的沙漠；人口只有約3500萬（香港：700多萬）；水域率 0点7 巴仙（香港：近 60 巴仙！）。 剛巧有朋友的菲律賓姐姐，在當地當家傭三年，深入內陸，受僱於一個中產的富裕家庭，三層高豪宅，每日不停做清潔。 [...]

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對香港人來說，這是一個傷心的題目。 首先伊斯蘭教「戒酒」，並嚴格執行；意味著在許多中東國家，一定与酒精絕緣（他們說在境外可能會寬鬆些少）。 於是，不只禁啤/紅/白酒，香檳/威士忌/白蘭地等，也沒有機會出現。相比之下，歐洲的神父釀酒；古希臘及羅馬的酒神；以至中國人喜歡的「大杯酒，大塊肉」等；統統無用武之地。 不只沒酒喝，連累到「以酒入餚」的醉鷄，醉鴿，醉蟹，燒鷄肝，潮州滷水鵝肝等美食，全部消失；更可怕的，是禍及海鮮料理。 原來大部份中東國家，雖然內陸多沙漠，卻環繞阿拉伯海，水產豐饒；《一千零一夜》常有漁夫出海的奇遇故事。 但是很奇怪，我們從未聽說過「阿拉伯海鮮」。如果你有機會吃中東菜，他們對付魚蝦蟹等，只有一種烹調法：「 燒 」！ [...]

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如果你想吸「中東資金」，最好第一，懂阿拉伯語；第二，認識伊斯蘭教。 否則，雙方很難溝通。彼此的文化，風俗，宗教，及價值觀等，存在巨大差異。 對於中東，我們比較普及的認知，是《一千零一夜》故事集。其實是「潔淨版」，被東西方包裝成童話，而省畧了內裏的經文，詩歌，家訓，以及通俗信仰等。 當中，最重要的是《古蘭經》，等於是伊斯蘭的律法，信徒非常認真執行；跟我們香港人，對宗教的稀鬆態度，具致命的分歧。 可是「吸金」這回事，太吸引了，中東以外的地區，像新加坡等，正努力配合。同時，中東資金亦要謀出路，當紐約/倫敦的銀行，不再值得信任之時，香港應是不錯的選擇。 我們對阿拉伯文化，怎樣可以多瞭解？看《一千零一夜》原著，會是途徑之一。劍橋大學的英譯本（2008年），首次將全書繙譯，紀錄了頗多出人意表的內容。 其中之一，是「男女平等」早在七世紀，已寫明在《古蘭經》，男女受平等待遇。 [...]

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