6953《長久享樂的境界》
- By winghongdon
- 一月 22, 2025
我們做人，很多時候忘記了，必有生老病死，痛苦艱難。
要是盼望長久的「開心」，「快樂」，「嘆世界」，「無憂無慮」，「去旅行去到盡」，以為吃喝玩樂過一生，實屬妄想。
佛家「六道衆生」，我們「人」夾在中間，下有三惡道：「畜牲」，「餓鬼」，「地獄」；向上則有「天人」，或稱「天道」。
當今世孽滿，輪迴往生，我們究竟向上走？還是向下走？視乎今世的功德与業力。
俱說福報厚，得享「天人」之位，可得無限制享受，長壽健康，兼相貌美好，類似道教傳說中的散仙/地仙/神仙等。
所以有「燦若天人」（光采漂亮），「敬若天人」（當佢「神」咁拜）等語。
很多時候，不用等到死後，才達到「天人」境；即使在現世，我們看許多名人，明星，富豪等，俱有「天人感」，無奈為期短暫。
但不論天人有多了不起，始終屬「六道」之一，擺脫不到「輪迴」，當福報享盡，壽數終結之時，又要墮入輪迴的龎大機制，來生禍福難料。
究竟「天人」好端端的，為何會墮落？說起來，仍是受「貪」，「嗔」，「痴」等毒害；於是出現「天人五衰」的現象。
香港作家金庸（1924 至 2018 年）寫《天龍八部》；日本作家三島由紀夫（ 1925 至 1970年 ），寫《豐饒的海》第四部《天人五衰》，俱是探討這問題。
所謂「五衰」，原是五種意象：「衣裳垢膩」，「頭上花萎」，「身體臭穢」，「腋下出汗」，「不樂本座」；失卻原先的雍容，光潔，超脫，竟露出狼狽相，「仙福」不能夠「永享」。
点會搞成咁？不幸，再墮入輪迴，可能連「人」也做不成；亦有因一念之差，動起「嗔
」念，成為「六道」中，最受爭議的「阿修羅
」。😊
- By winghongdon
- 一月 22, 2025
我們做人，很多時候忘記了，必有生老病死，痛苦艱難。
要是盼望長久的「開心」，「快樂」，「嘆世界」，「無憂無慮」，「去旅行去到盡」，以為吃喝玩樂過一生，實屬妄想。
佛家「六道衆生」，我們「人」夾在中間，下有三惡道：「畜牲」，「餓鬼」，「地獄」；向上則有「天人」，或稱「天道」。
當今世孽滿，輪迴往生，我們究竟向上走？還是向下走？視乎今世的功德与業力。
俱說福報厚，得享「天人」之位，可得無限制享受，長壽健康，兼相貌美好，類似道教傳說中的散仙/地仙/神仙等。
所以有「燦若天人」（光采漂亮），「敬若天人」（當佢「神」咁拜）等語。
很多時候，不用等到死後，才達到「天人」境；即使在現世，我們看許多名人，明星，富豪等，俱有「天人感」，無奈為期短暫。
但不論天人有多了不起，始終屬「六道」之一，擺脫不到「輪迴」，當福報享盡，壽數終結之時，又要墮入輪迴的龎大機制，來生禍福難料。
究竟「天人」好端端的，為何會墮落？說起來，仍是受「貪」，「嗔」，「痴」等毒害；於是出現「天人五衰」的現象。
香港作家金庸（1924 至 2018 年）寫《天龍八部》；日本作家三島由紀夫（ 1925 至 1970年 ），寫《豐饒的海》第四部《天人五衰》，俱是探討這問題。
所謂「五衰」，原是五種意象：「衣裳垢膩」，「頭上花萎」，「身體臭穢」，「腋下出汗」，「不樂本座」；失卻原先的雍容，光潔，超脫，竟露出狼狽相，「仙福」不能夠「永享」。
点會搞成咁？不幸，再墮入輪迴，可能連「人」也做不成；亦有因一念之差，動起「嗔
」念，成為「六道」中，最受爭議的「阿修羅
」。😊