6543《方便善巧,試「三淨肉」》

時間愈長,研究愈多,愈顯示「食素」之不足。 幾十年下來,發現素食者多營養不良,骨質疏鬆,髮膚暗啞,提早衰老等。有樣睇,令人完全不想效法。 像金庸筆下的「香香公主」(《書劍》),食花;「小龍女」(《神鵰俠侶》),食蜂蜜/蜂皇漿之類,仙氣飄飄;可惜僅屬小說創作,現實裏,行不通。 許多人為宗教信仰,長期食素。像佛教首重戒律,第一正是「戒殺生」。因為當殺慣了,會消耗我們最寶貴的慈悲不忍心。 曾經在海鮮酒樓見識過。晚飯未開始,幾位小朋友,一起跑去看大漁缸,指指点点,自覺与海鮮做了好朋友,十分高興。 入席後,上清蒸大海魚。小朋友忽然發覺:漁缸的魚不見了,問侍應:「魚呢?」 那位阿姐以為很風趣,指著碟上說:「那,不就是躺在這裹嗎?」衆小友大受剌激,當場大哭。 [...]

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6542《過得此關至再講》

既有「天注定」,又可以「有數講」,我們遇劫數時,情況亦一樣。 命中總有大大小小的災難,看你能否大步跨過?當中,仍存在不同程度的變異。 譬如,同樣遇劫,起碼有三種可能性。 第一種,像郭富城的二哥富根,1991年遇劫,追賊時被一槍擊中後腦身亡。 二是靚女朋友,多年前任職中環著名表行。匪徒持槍闖入行劫,脅持朋友開夾萬,她當場暈倒,醒來身邊已滿佈警察。 三是狄娜。1992年,有非法入境者,偷進她半山馬己仙峽道的豪宅,脅持行劫,被警方包圍射殺,死的是劫匪。 當年,朋友曾隱瞞身份,找先父占卜,原是出於好奇心。先父既失明,並不知來者是誰?起卦後,只擲下一句:「你過得此關,才再找我吧。」 [...]

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6541《後天努力非妄想》

先前說生死,有「天注定」与「有數講」两大派(8月23日文)。 有讀者即斷言,一切是前者,說得斬釘截鐵,可能与個人遭遇及信仰有關。 這是自有人類以來,爭論不休的題目。先天不足,可否靠後天的努力追補? 最著名的例子,是《苦海奇人》的海倫凱勒(1880-1968年):天生盲聾啞,但後天努力學習,過程艱苦而漫長;終於挺過了,成為名作家,在社會上找到她的位置。 有人異議:她的「後天努力」,也是先天條件的一種。上帝偏心,賦予堅毅不拔,積極樂觀的性格。 詭辯。所謂「先天」,是不可改變的條件,預先設定,完全沒得揀。 譬如說:我們在香港出生,父母是這两位。天生聰明,對文字的領悟力高;或天生靈巧,對技術的掌握特強等等。 [...]

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6540《追尋生死两茫茫》

俱說我們畏「因」懼「果」;貪「生」怕「死」,更何況百忙中,要照顧地獄衆生? 難怪,專管以上四種的地藏菩薩,在濁世中沒巿場。大家寧願逃避:不如醉生夢死,吃喝玩樂到盡。 最常聽聞「到時至算」。結果?秋風起,蝴蝶不到冬。又,忽然無常到,在全無準備之下離世,來不及早作安排。 不想,不想,終於仍是要狠狠想清楚。譬如說:有人自殺,失踪,猝死,或走得不明不白,不輪到你不正視「生死」。 《地藏經》十二回,佛告觀世音菩薩:若有人十歲以下,亡失父母兄弟姊妹等;長大後思憶,可瞻禮供奉地藏菩薩,於二十一日內,唸滿其名號一萬遍,自能相見。 曾提及,家姊1993年自殺,筆者想念甚苦。約10年後,讀經得此法,雖然喪姊之時,並非「十歲以下」,仍姑且一試。 結果亦曾經与讀者分享。抄寫地藏菩薩名號,逾 7000 次後,就寢前閉目養神,在半夢半醒之間,終於得見亡姊,心結已解。 [...]

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6539《最難回望是「前因」》

經常說:如果宗教界,也有「巿場推廣」(marketing)的話,佛教的觀音菩薩,必定排第一。 連佛祖,都咁話。看《地藏經》十二卷:「汝(觀世音菩薩)於娑婆世界,有大因緣……。」能以各種形相(天/龍/男/女/神/鬼等),感召六道衆生。 相反來說,巿場推廣力最差,最吃虧的一位,應是地藏菩薩。 為甚麼?因為專門負責「生死因果」,兼「行走地獄」。連觀音也不肯去,極度污穢腌臢的地獄世界,祂仍週遊「撈底」,救度覺悟/悔改者。 令觀音讚嘆:「具大慈悲,憐憫罪苦衆生。」並建議:「為現在未來一切衆生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部瞻禮獲福。」 既然如此,為甚麼許多人對地藏仍誤解?甚至心存避忌?原因可以理解。 第一凡是衆生,必定貪「生」畏「死」。雖然我們都知道,自出生以來,死亡無可避免;但大家都貪戀紅塵,能夠活多一天就一天,誰想面對死亡? [...]

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